Tlayacapan es uno de los municipios del estado de Morelos, México. Su nombre significa “nariz sobre la tierra”.

Tlayacapan esta localizada 50 min del Distrito Federal y 45 min de Cuernavaca.

Está ubicado en los altos de Morelos. En su cerranía accidenteada se encuentra el cerro de la “Ventanilla”, el “Sombrerito” o “Yacatl” (nariz); por el Oeste, el cerro de “Huixtlalzink”, “Tlatoani” y el “Ziualopapalozink” (mariposita señora) él más alto tiene 505 metros de altura; por el Noroeste, el cerro de “Tezontlala”, “Cuitlazimpa” y “Tepozoco”; por el Norte, la loma de la “Amixtepec”.

Un dato importante, para los que van de paseo por Tlayacapan , es que la cerámica de barro, en macetas, alcancías, figuras, ollas de todos tamaños, cómales, jarros, cazuelas y vajillas, completas de barro vidriado y con tintes de gran colorido, es lo que caracteriza al pueblo de Tlayacapan, así como su fábrica de alta temperatura en cerámica.

El clima es predominantemente templado subhúmedo. La temperatura suele estar en su tope a los 16º C.

BARRIOS DE TLAYACAPAN
• Santa Ana
• El Rosario
• Texcalpan

QUÉ VISITAR EN TLAYACAPAN

• Ex convento de San Juan Bautista
• Ex hacienda de San Nicolás (Pertenecio a Cortés)
• Ex Convento de San Juan Bautista
• Centro Cultural “La Cerería”
• Ex Convento de los Agustinos de San Juan Tlayacapan
• Capillas de barrio

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VIAS DE COMUNICACIÓN

Se cuenta con una carretera pavimentada de México, D.F. a la ciudad de Cuautla que pasa por Tlayacapan y otra carretera pavimentada de Yautepec al kilómetro 88 de Atlatlahucan, que a su vez también pasa por Tlayacapan. Con líneas de transporte la de las empresas: Cristóbal Colón, Estrella Roja que dan servicios de México D.F. a Cuautla y también pasa por Tlayacapan; y finalmente una ruta de combis a la ciudad de Cuautla y a Yautepec.

Para llegar en automóvil desde la Ciudad de México se tienen dos opciones, la primera es salir al Oriente por Calzada Ignacio Zaragoza y después tomar la desviación hacia Chalco y la segunda es hacia el Sur por el camino viejo a Xochimilco / Oaxtepec.

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HISTORIA

En la cima del tronco piramidal de la geografía mexicana rodeado de altas montañas, había un lago mitad dulce y mitad solobre, el cuál bordeaba muchos pueblos de Xochimilco , al bordo sur del lago, salía una importante vereda, atravesaba la sierra del Ajusco (3,952 M) y a doce leguas, en la espalda, en las estribaciones orientales está un pueblo que hoy se llama Tlayacapan.

Los primeros habitantes de este pueblo se considera que fueron los olmecas. Conocemos algo sobre los pobladores antiguos gracias a los descubrimientos arqueológicos, con el estudio de las piedras, el barro, usando rigurosos métodos científicos para escudriñar, excavar y desenterrar nuestra historia.

Francisco Plancarte y Navarrete fue el primer arqueólogo que exploró el Estado de Morelos y también el segundo obispo de Cuernavaca entre los años 1890 y 1910. Planclarte y Navarrete descubrió la existencia de abundantes figurillas con rasgos Olmecas en Hidalgo, Chalco, Ameca, Tlayacapan y la parte norte de Morelos. Posteriormente fueron invadidos por tribus Xochimilcas quienes prosperaron rápidamente gracias a un invento agrícola revolucionario: La chinampa, especie de balsa cuadrada anclada con cañas y llena de lino del lago donde las legumbres y flores crecían tres veces al año. El éxito de este invento, impulsó a los xochimilcas a extenderse al otro lado de la montaña para controlar el fértil valle de Amilpas rico en productos complementarios como el algodón, el maíz, la madera y el papel. La conquista estableció su centro de control en Tlayacapan, predestinando por la geografía ya que desde su altura, se domina con mirada toda la feraz tierra caliente.

Fueron los xochimilcas quienes empezaron a dar orden a las cabañas de paja y lodo de la aldea inicial. Según nos permiten conjeturar el actual estado urbano del poblado y los datos históricos que poseemos, el trazo fue sensiblemente afectado, bajo el dominio azteca en el siglo XV.
En la época prehispánica, la actividad "comercial" fue muy relevante y Tlayacapan era el paso obligado del camino de Tenochtítlan a las regiones de intercambio del sur. También fue un importante centro ceremonial con muchos adoratorios, uno de ellos estaba en la cueva de Tonanzin que quiere decir: Madre de Dios o Nuestra Madre que se encuentra aproximadamente como a dos kilómetros al noroeste de la población y el gran Teocalli en el centro de la población, en donde hoy se levanta el exconvento de San Juan Bautista. Junto al templo construyeron el Tecpan o palacio para los gobernantes, en donde hoy está el palacio municipal enfrente hay un espacio para el Tiankixtle o mercado que se hacía bajo la sombra de una ceiba conocida actualmente como pochote y que aún existe, ésta fue la organización del espacio físico de Tlayacapan.

Hernán Cortés después de haber sido derrotado por los aztecas en la noche del 30 de junio de 1520, hecho que se registra en la historia como la "Noche triste" se retiró rumbo a Tlaxcala y después de reunir muchos aliados regresó a continuar la lucha y llegando a Chalco armó 13 bergantines que traía para sitiar a la gran Tenochtítlan; decidió acompañarse de 30 de a caballo, 300 peones y por capitán a Gonzalo de Sandoval alguacil mayor, Cristóbal Corral Alférez, Juan Rodríguez de Villafuerte, Francisco Verdugo, Pedro Dircio y Andrés de Manjarrez; capitanes, el padre Pedro Melgarejo y más de veinte mil hombres para hacer un recorrido por la parte sur del lago de Texcoco. El día 8 y 9 de abril de 1521, sostuvo un combate con los nativos de Tlayacapan, en los cerros del Ziualopapalotzink y el Tlatoani en los cuales Cortés perdió dos españoles y le hirieron a más de veinte, de aquí se bajó a Oaxtepec, posteriormente a Yautepec, Cuernavaca, hasta llegar a Xochimilco y nuevamente a Chalco en donde ya estaban listos los bergantines para el sitio de Tenochtítlan.

Los señores de Tlayacapan, Oaxtepec y Yautepec le llevaron mucha gente a Cuauhtémoc para defender a la ciudad, a lo que en Nepopualco, (contadero) cada señor contó la gente que llevaba y que jamás regresó.

Posteriormente Tlayacapan fue sometido por Hernán Cortés en 1539 y el virrey Don Antonio de Mendoza lo dotó de tierras en 1786. Al dividirse la Nueva España pasó a formar parte de la provincia de México, estos títulos aún se conservan en la presidencia municipal.
De este pueblo se arrendaron a la hacienda de San Carlos Borromeo, las tierras de Cacahuatlán y luego, desconocida por la hacienda la propiedad que los indígenas tenían sobre estas tierras, dio origen a un sonado litigio que se abrió ante el juzgado de primera instancia de Yautepec, por lo que finalmente Tlayacapan ganó en 1874 presentando al efecto magníficos y muy buenos alegatos.

Más tarde el general Porfirio Díaz, presidente provisional de la República en 1876, impidió que se hiciera justicia al pueblo de Tlayacapan, no obstante que había ganado en buena lid el pleito relativo, de esta manera la Hacienda de San Carlos se quedó con las tierras de Cacahuatlán, y no fue hasta el año de 1915 durante la revolución, cuando Tlayacapan tomó nuevamente esas tierras y en 1929 legalmente se le restituyeron en definitiva.

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EX HACIENDA DE SAN NICOLÁS

La cuál se encuentra ubicada en la Colonia de Pantitlán perteneciente a este Municipio, pero dicho monumento se encuentra en ruinas, debido a la falta de apoyo para su restauración. Pantitlán de origen Náhuatl su forma correcta de escritura es: Pantitlani: pan: sobre la tierra y titlani: banderas, esto es: banderas sobre la tierra.

Se dice que esta hacienda perteneció a Hernán Cortés quien la heredó a un nieto suyo llamado Pedro, en el año de 1522; en el siglo XVI y medio aproximadamente los frailes recibían mucha ayuda por parte de los habitantes de la hacienda en ese entonces, tiempo después al abandonar el dueño de dicho edificio y al estar este en decadencia los frailes Agustinos tomaron posesión de él edificio y se adueñaron por completo de él. Posteriormente el 12 de octubre de 1809 el Gobierno Nacional confisca la hacienda y se queda con ella.

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MÚSICA

En el Municipio de Tlayacapan, se cuenta con varias agrupaciones de jóvenes, señores y niños que conforman las diferentes bandas de Viento que caracterizan al lugar, como podemos ver la principal Banda es la del Señor Brigido Santamaría la cuál es la que nos representa a todos Morelenses con el tradicional son del “chinelo”, y principalmente al Municipio de Tlayacapan.
Por la trascendencia de esta Banda merece ampliarse la información en relación al origen de la misma, la Banda de música de viento de Tlayacapan tiene sus orígenes en el año de 1870.

Cuenta con un repertorio amplio en el que pueden distinguirse varios sectores. Uno de ellos se forma por las marchas, valses y canciones de origen regional o externo, que son comunes al repertorio de la Banda de todo el Estado de Morelos y que sirven para audiciones públicas en plazas o festejos cívicos.

Otro sector lo forman los jarabes para toros en los jaripeos; también incluyen en su repertorio música fúnebre, tradición que se conserva fuertemente en Tlayacapan y música religiosa y ceremonial que acompaña los cánticos y alabanzas en procesiones en la Comunidad. Lo más significativo que Tlayacapan, ha heredado musicalmente al Estado de Morelos es la Danza de los Chinelos, además de su tradición en la Alfarería Artesanal. A través de los años la Banda “Brigido Santamaría” se ha constituido como un rasgo de la identidad del pueblo de Tlayacapan.

No es una Banda de viento común, es una Banda con amplia participación familiar y comunitaria que va pasando de generación en generación; actualmente la Banda “Brigido Santamaría” forma parte de la tradición musical del Pueblo, de ahí su importancia con el mismo a través de su música la Comunidad se une y estrecha su sentido de pertenencia.

La Banda a socializado su experiencia y tradición de más de 100 años entre los jóvenes y niños enseñándoles a tocar una gran diversidad de sones y música tradicional Morelense.

Don Brigido fue un músico talentoso, tocó todos los instrumentos de viento, percusiones, cuerdas, flautas, teclados y tambores, cantador tenaz, gustaba del fútbol y montador de toros. Echaba serenatas y uno que otro trago. La Banda que dirige hoy Carlos Santamaría, es un conjunto que sigue siendo familiar, lo continúan formando los hijos, sobrinos, nietos y bisnietos de Don Brigido Santamaría, abuelo de los actuales defensores de esta tradición orquestal.

Por su historia, por su solidez, por el respeto a su tradición musical, por ser una Banda Comunitaria con proyecto, podemos decir que es una de las mejores Bandas del País actualmente la Banda realiza intensas actividades de difusión, participando en eventos especiales como:

El primer encuentro Continental de la Pluralidad en la Ciudad de México junto con grupos étnicos de toda América del Norte, Centro y Sudamérica, Congreso Nacional del Instituto de Investigación y Difusión de la Danza Tradicional de México (IIDDTM). Participación en fiestas y ferias en los Estados de Oaxaca, Guerrero, Coahuila, Guanajuato, Michoacán, Hidalgo, Veracruz y el Distrito Federal, actuando en Museos, Exposiciones, Foros Diplomáticos, Eventos Culturales, Universidades, Radio y Televisión. Por todo esto en noviembre de 1998 le fue conferido el premio Nacional de la Cultura y las Artes mismo que les fue otorgado por el Presidente de la República Dr. Ernesto Zedillo Ponce de León.

Otra de las Bandas está formada por los hermanos Campos de este mismo Municipio y la Banda de viento de San José de los Laureles quien es encabezada por el señor Porfirio Bueno Pacheco.

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Catedral de Cuernavaca    Ex Convento de la    Asunción.
Ex Convento San Juan    Bautista Tlayacapan
Iglesia de los Tres          Reyes Magos